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这个系统只是他们送
的钥匙,用来开启超脱之门的钥匙,大门之后有无数条
路,他们尽
是神级文明,也没有足够的时间和
力去一一尝试,宇宙中各
变量之多,任何一个变量的异动,都会导致超脱之路的不同,到底哪条才有希望,他们是不可能给
答案的。
不过可惜的是,永恒堡垒本
没有生命,虽然诺亚系统在
理着整个空间,但那也只是
据一定的规律在
行,并未对他开放
主动的权限,和一个次元空间的意志
相比起来,虽然层次要
太多,却
不到如臂使指,更不可能让它
行自行规避移动,一旦被外
攻击,系统本
不会有问题,
多和他最初得到时yi艳g,但系统使用者肯定死无葬
之地。
无尽虚空中
神风暴发源地,就是一个个
质宇宙文明的起源地。
自然界的风,
源是太
对空气的加
,由于
因素的影响,不同地区的空气受
是不均匀的,导致空气密度有
低,
而导致气压有差别,空气从
气压向低气压区运动,
据运动形式的区别,就形成了不同的风,带有一定规律,季风就是其中最典型的一
。
而无尽虚空中的风又是如何产生,李林对这个问题的答案,在对大量次元空间的探索中,已经有了准确的猜测。
这
情况就导致了无尽虚空中
神风暴的
现,从

向低
,从
神密度
的地方
向
神密度低的地方,对应在
质宇宙中,就是文明的扩张行为,只不过这
对应是很巧妙地,并非是单纯的互为因果,这个本源世界仍然是
质决定
神,虚空中的
神之风,是
质宇宙中文明扩张的象征。
前者,他需要拥有制造风帆的能力,来利用无尽虚空中的风,来影响整个空间的移动,而洋
的利用就更麻烦一些,洋
本
不是无
不在的,和无所不在的风有
本的区别,就好比大海上任何地方都会起风,只是时间不同,但只有一些地方会有明显的洋
。
次元空间从无尽虚空中诞生,其实就是本源世界的意念集合
的影响,整个无尽虚空,对应的就是整个
质宇宙的意念集合
。
现在摆放在他面前只有两条路,要么找到无尽虚空中存在的风和洋
,要么让永恒堡垒成为一个有意识的空间,从而让整个空间可以听从自己的指挥。
当然如果有使用者探索到某一条有希望的
路,并且
行了初步验证,他们肯定也会加以保护,尽量屏蔽那些不利因素,这就是当李林最初建立起主神空间时,系统提示说明时,一旦证明了这条
路的可能『
』,就会有系统礼包类似的东西
现。
显然这也是这个工
制造者,对工
使用者的某
考验,如果工
使用者能够找到超脱之路,那就应该有dú lì的办法解决这条路上的
危机,而不是单纯依靠这个系统,单纯依赖系统去解决所有问题,就失去了这个系统制造者的本意,他们是要让工
使用者去寻求更多不同的超脱之路,并不需要那些只会运用系统功能的人,那些人用得再好,对系统制造者也没有意义,更不用说给他们在超脱之路上提供借鉴。
比喻只是比喻,那么无尽虚空中的风到底是怎样一
产
,如何产生,又如何运动?
李
而现在就是一个关键『
』的考验时刻,李林已经隐隐确定,如果自己能够
到抵御
等文明,那就意味着自己这条超脱之路真正有实现的希望,也就是系统礼包发放的时刻,也就能够得到这个神级文明一定程度上的庇佑,当然所谓的庇佑,不过是
备了一定的利用价值,除此之外,没有任何
情因素,他自然也不会产生任何
激的成分。
要想利用洋
,船就必须先到洋
上,那么就成了一个悖论。他现在还没有移动船的能力,因此只能先
到给船『
』上风帆,去利用无尽虚空中的海风,来
到移动永恒堡垒,而不是寻找虚无缥缈的洋
。
而那些缺少文明的地方,其虚空之中蕴
的
神就越少。
无尽虚空本
是
神和能量的集合
,都是无形之
,和有着客观实
的
质宇宙相对,尽
是无形之
,虚空之中,能量和
神的分布也是不均与的。
这些问题,李林到了现在才能肯定,这是建立在无数次探索和无数资料之上,并非像当初yi艳g的猜想。
寻找风和洋
来,这
方式更为简单。
而每
虚空,其意念的
度有所差别,最基本的就是,智慧生
越多的
质宇宙区域,其文明越发达,相对应的虚空
神越丰富,密度也就越
。
地球只是其中一个,
质宇宙中有无数的文明和智慧生
,其无尽虚空中产生的次元空间也是无尽的,这其中万千奥秘难以尽数,只能一步步地探索。