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神级之中的神级功法，那能像自己那么想的那么简单地。

这个阶段的神力修炼者就可以使用自己的神力在自己的外形成一个神。而周逸看到这里不由的想到了华夏功法之中说的‘元婴’只不过在华夏能量的功法修炼之中，‘元婴’是修炼到修炼者的丹田之中始终存在的，而这个神只有在使用的时候，使用自己的神力凝聚而，平常的时候是不存在于自己的之中的。而第一个层次就是能够凝聚来而已，第二个层次就是能够使用这个神一些事情，最后一个层次就是这个神能够代替自己战斗，而战斗的形态就是神力的攻击。这时的周逸已经觉到这功法的威力了，要知神可是只能自己觉到的，对于无法知神存在的敌人来说，这个神就是噩梦一般的存在。而在这阶段在‘神族’之中也就是那些层之中也是是为数不多的修炼了能够只战斗的神。所以可以说不是‘族’对于神力攻击有着抗力，而是本‘神族’虽然说是以神力攻击见长，但还是自的实力不够更恰当一些。

最后一个阶段就说的比较模糊了。而且在这这个留下着不功法的‘神族’解说，就是在‘神族’之中也就是传说中的存在好像修炼成功过，反正这位‘神族’是没有见到过的。要知‘神族’真的是有着修炼神力的天赋的，就是这样的一个族都是没有修炼成功过的话，可以想象要是想要修炼到这个阶段的有多么的艰难了。

虽然在这不功法之中稍微还是解释了一些这个阶段的情况，但是语焉不详。只是说修炼到了最后就能使得自己的神力到这个天地之中，只要是有天地的地方就有着自己神力的存在。可以借用天地之间的力量来达到攻击的目的。看到这段文字以后周逸也震惊了。修炼到了这个阶段将是一个怎么样的存在。在周逸看来修炼到了这个阶段以后，可以说天地就是你，你就是这个天地了。同时周逸对于这个阶段的名字也有了更刻的理解，那就是不是了天地之中，而是天地被你的神力包容在其中了，要不这里用的是‘容’而不是‘’呢？要是自己能够修炼到了如此的阶段以后，那该是怎么样的一情形呢？

只是第一个阶段就分为了三个层次，第一为‘初窥’而自己刚才了解到的这是‘初窥’而已。接下来的就是‘窥’，最后一个层次就是‘心窥’。‘初窥’这一个就是周逸刚才看到的解释，而‘窥’就是可以使得自己的整个的在神力的控制之下，也就是自己一直使用的神力控制自己内的能量攻击的方式，这样说自己已经过了这一个层次了。而最后一个层次‘心窥’周逸也是知了一件事情，那就是自己的直觉，而这直觉竟然也是能够修炼的，这是周逸无论如何也是没有想到的。这不由得使得周逸对于这功法从新的期待起来。

这是一怎样的功法啊？周逸手捧着这书册竟然有些痴了，呆呆的在哪里失神了。就连旁边的老族长和大长老的呼唤也是没有听去的，只是在哪里呆呆的发愣。

在第二个阶段更是周逸没有想到的也是分为了三个层次。这三个层次并没有像上一个阶段的三个层次，在每一个层次都有着一个名字，而是直接的解说了达到了这个层次以后火现什么情况，本来周逸对于这个‘离’的意思还是一雾，只是看过以后才恍然大悟，而且这个阶段本就是周逸从来没有想到，其实连想都是不敢想的。