最后刘胤还是选择了白寺。白寺始建于东汉永平十一年，是佛教传到中原之后兴建的第一座寺庙。白寺的由来还有一段秩事，东汉永平七年，汉明帝刘庄夜宿南，梦一个六丈，放光的金人自西方而来，在殿飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人使西域，拜求佛经、佛法。蔡、秦等人离开洛，踏上“西天取经“的万里征途。在大月氏国遇到印度僧摄腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位僧东赴中国弘法布教。永平十年，二位印度僧应邀和东汉使者一，用白驮载佛经、佛像同返国都洛。汉明帝见到佛经、佛像，十分兴，对二位僧极为礼重，亲自予以接待，敕令在洛西雍门外三里御北兴建僧院。为纪念白驮经，取名为“白寺”

知悉情况之后，傅佥也是扼腕而叹，虽然说傅佥并不信佛崇佛，但这个时代的人对诺言的恪守是极其看重的，既然女儿已经许诺到佛寺之中诵经还愿，傅佥也不好再劝阻了。

傅月华始终没有任何的表示，脸上永远是平静无波的神，她对着刘胤轻轻地了一下，从此便遁空门，红尘俗世中的一切，从此与她再无任何的瓜葛。

傅佥同样是一脸的惊诧，昨天还好好的，夫妻团聚，其乐，怎么过了一晚，竟然会搞成这个局面，连问何故。

王妃虽然答应了，但这么大的事，她也不敢擅作主张，立刻派人请傅佥过来，向他告知了此事。

其实刘胤对傅月华是有一些愧疚的，说实话，自己穿越而来，纯属鸠居鹊巢，他尽可能地给傅月华安排比较好的条件，以此来弥补于她。当然，对于现在的刘胤而言，不过是举手之劳而已。

为了让傅月华能在白寺安心居住，刘胤特意地为她腾一座禅院，并安排了几十名侍女仆从，皆剃度为尼，伴随在傅月华的左右，照顾其饮起居。

所以傅月华只能是选择自己离开，不对自己，还是对刘胤，都是一个最好的选择。

傅月华也不准备去揭穿他。更何况就算她说了来，也未必会有人相信。

刘胤则是命人在洛周围的寺庙之中挑选一合适的地，以方便傅月华修行。

自东汉以来，白寺就是皇家寺院，魏晋二朝，也沿革至今，刘胤安排傅月华家，白寺便是当仁不让的选择。

大司的夫人乃是一品诰命，如此尊贵的份，让洛周围的各大古刹是趋之若鹜。三国末期佛教虽然在中原大地上得到了广泛的传播，但比起后代南北朝时期佛教的昌盛仍然是相差甚远，试想一下如此尊贵的人如果能到自家的寺庙之中修行，那对这座寺庙的影响力将是何其地远。