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的人同桌,正在聚
会神地与那人谈话,

来时并没有注意到她。
“这么说你应该就明白了。”大师继续说“现代人破坏了大自然的平衡,所以伤害到自己。就像吃
,我告诉你
也有毒,但是
白和
黄互相是毒素的平衡剂。一只蛇会吃掉
白吐
黄吗?不会,但是奢侈的现代人会。过度加工的
品,破坏了
本
的毒素制衡,自以为很营养,其实大家都在慢
中毒中。吃要有一
原则,就是尽量师法大自然,大自然不会毒害自己。就像到了夏天大家都喜
吃冰,这也是会造成某
形式的中毒。我问你,在这亚
带的夏天里,一只原始动
应该吃到一
冰吗?不应该,但是人制造
夏天的冰雪又把它吃下去,于是破坏了
的平衡。各式各样奇异的病症就产生了。”
“所以我一直期望你们能见到大师,希望你们也能像我一样,从大师这里,开始学到认识自我,远离迷津。”
今天的素园容光焕发,她一见
十分兴奋,连忙起
给
介绍那同桌的人。
素园对这人极其推崇,称他大师,她当面直接不停地称赞着大师,说大师
收了东西方哲学
要,学贯古今,
脱了宗教的形式束缚,开拓
一
回归心灵的“生命澄清”运动,带领了多少人在杂沓人世间,找
他们人生中的真正意义与方向。
小叶端上了招待大师的飘浮咖啡,在杯缘上是
的鲜
油,大师用小匙吃了,觉得很
味,心情因此很愉快。曾经有一度,大师极力克制对
的
情,他主张近乎动
式的,摄取不经过任何

理的
原材,以求接近自然中冥冥的神
。一直到有一天,他正在家里用饭,他用几乎憎恶的心情,看着盘中只经过简单加
理的黄豆,突然得到了开悟,他
会到人之所以存在,就是要经验神
中的人
,人
中的各
终极
受,于是他开始赞

,赞
腹之
极度享乐中的积极
。至于摄
时的毒素平衡问题,他潜心研究
一
解毒
谱
“问题发生在
。”大师说。
不能相信她的耳朵,但她更忙于回视大师利刃一样的
神。大师盯

的瞳孔,说:“生病在于中毒,生命系统的供养与排
发生了不对等运输问题。自然界里没有真正所谓的毒药,生产毒药的生命机制,本
都有解药的制衡能力。这么打比方吧,一只毒蛇能被它自己的毒
杀死吗?不能,因为产生毒
的同时,它也产生了平衡毒
的分
。如果你只摄取到毒
的
分,你会中毒丧命,可是你如果同时摄取了蛇
内解毒的
,那么你就像蛇一样安全。”
现在大师又从大自然的韵律解释到黑格尔学派的辩证理论,
觉得大师喜
自问自答的演说方式
有趣,有小学老师的教课风格。这末世纪的玄学风啊,
心里想,她也曾经读过一些新时代运动的书籍,连篇通本中,她看到城市人渴望回归自然的倾向。
并不属于任何学派,但她相信自然,所有归向自然的风气对她而言都是可亲的。所以
边这大师的理论她能接受,但她不太能接受大师的待己之
,这大师,全
缟素,绑着长辫,满
正反合辩证法与回归大自然,却散发着明显的油垢味,
的想法是,大师首先需要的是洗一个澡。
这人从容地坐着,脸上泛着似笑非笑的奇妙表情。他的打扮十分之奇特,
发至少有两尺长,在脑后打成清朝式的辫
,他穿着上下一
飘逸的麻质衣裳,他穿着一双凉鞋。整
说来,是那
追求大自然风的脱俗打扮,裹在衣服里的,是明显发胖的
躯。
对于素园的褒词,大师受之不却,脸上依然泛着十分崇
宽容的笑。
坐在他的
边,他们聊了一些时兴的天灾问题,
发现大师并不是非常健谈,但他谈话时有一
直视对方
睛,
对方在心防上
化的能力。他的言谈内容非关宗教,而是介乎哲学与玄学之间,再加上大堆
的自创术语。现在他们聊到了现代人的健康问题,特别就近代发生于世界各地的前所未有的新疾病现象,大师有独到的看法。
半个月不见素园了,
很
兴,她把打到一半的鲜
油
给小叶,走到素园那桌去。