我不甘心啊他妈的，现在连不说话的我都不断说了哦怎么办看着那个可怕的家伙不断的靠近，方玉举起观音手环最后的博弈，靠我来最后一招吧不知上次语晗教自己的五鬼咒还有没有用，那些我你个去叉叉的五清书我用不了了。

故事来到这里，我们又要说回那个可怜的方玉了，她被恶灵围困着，自己又在一个非常狭窄的空间里面没有人知她，不知有哪位大哥儿女的可以帮助我们的方玉一把，咋么办我你个去叉叉，难们儿就这样废了吗

“来吧”

的全包裹着一漆黑紫绿的灵气，随即一阵风雪拂在整个洗手间当中，让你想不到天寒地冻都不行了，那可怕的冰霜之可以让你真正捷成冰的，越来她的冰系灵气攻击那么，可是现在知已经太迟了，她的发变成无数的藤蔓，还带着极其粘稠的血和一些黑漆漆的污秽之，在近闻到那恶心的味，她想吐，却吐不来，不一会儿，地上连忙爬满了许多虫虫，方玉定睛看去，我你个去，他吗的，竟然是蟑螂和蜈蚣这些重量级毒他吗的

待得第二天两人起来一看，发现屋前阶下落了一地的泥，这就是昨晚五郎神被打的地方。小一备上厚礼去刘先生家致谢，没想到家中却铁锁把门，向邻居一问，说一早就见刘先生带着行李了门，也不知去了何。

注：五通神的来历很复杂，是江南地区民间信仰中重要的神灵之一，起源于民间的鬼信仰，定型于唐代。而以“五”为数则是受到了中国古代五行说的影响。 生：

们儿冻得全哆嗦，裂，可是为了抵抗这些恶心的他妈的东西来个五鬼咒：“天苍苍，地皇皇，拜请五鬼兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁索随吾，**童摄魄郎”

在唐代，五通神是五位能恩泽一方的正神，宋代还曾正式受封。但从宋代开始，五通神的形象与佛教中五通仙的形象在传过程中发生了。受五通仙的影响，五通神开始沦为邪神。至明清，五通神终于完全蜕变为民间祀之神，并屡遭禁毁。

说完就向他拱手告辞而去。小一送别先生室中，看见所有的东西又还回来了，唯独吴氏没穿衣服躺在床上，如同痴迷一般。小一赶烧来姜汤给她喂下，吴氏这才醒转过来。

小一心中惋叹不已，怀疑他也是神仙一类。随后又到五通祠中查看，发现第五个神像自腰以下泥衣剥落数片，其他的都如同以前一样。

知的，你以为他是害怕我这个老先生吗他其实是害怕我的浩然正气罢了。你现在赶屋去看你的妻，这次事非得已不能怪她，你和她应琴瑟和好如同从前一样，不要因为今晚的事而抛弃她，而我也该走了。”