至正十一年四月良辰谨记

国人波普波普以这对青青云龙纹象耳瓶为标准对照土耳其和伊朗的博馆馆藏品行了细致而的研究把凡是与象耳瓶相类的都划为“14世纪青瓷”这样就在辨认大批14世纪青来后来的学者在波普研究的基础上把这批瓷而定为“至正型”也叫元青。

李老说：“这幅画倒是没见过不过好像在什么地方见过类似的你让我想一下。”

我们都默不作声好一会儿李老说：“噢！我想起来了是在江西的一座古墓里见过的一幅画。也是这个样的当时我们都觉得很奇怪惟为那女指的地下埋了什么东西结果挖了好久什么也没挖到。”

“您见过这幅画？”我大喜。

信州路玉山县顺城德教里荆塘社奉圣弟张文喜捨香炉瓶一付祈保闔家清吉女平安

是了我有必要在这里简单介绍一下那对元青象耳瓶那对元青象耳瓶现藏英国敦大学中国艺术维基金会通上下自至足共有八个层次的图案纹饰有缠枝扁有蕉叶有飞凤有缠枝莲有云龙有缠枝牡丹和覆莲杂宝等。

李老把画放了下来说还有一行字是反写在山上的你们看一看不认真看还真的看不来。

“四川？你如何知这幅画于四川？”

他一边说一边摆这一幅画还拿起来迎光看好像现了什么似的很专注好一会儿他才说这里还有一行字你们看到了吗？

张斌？奉圣弟？胡公？我突然想起了那对著名的元青象耳瓶里面的铬文记录了张文与胡净一难这幅画与元青象耳瓶有联系？这幅画是张文绘的？他为什么要绘一幅这样的画？

星源祖殿胡净一元帅打供

我说这是瘦说的如果要清楚则要找到阿尚才知。

说真的自从得了这幅画我们并没有仔细地看过。

最让人百思不得其解的是该瓶颈蕉叶纹空白那篇6行62字的青铭文：

现在让学术界一直未能清的张文与胡净一的份似乎有了一绪但是仍有许多问题得不到解决李老也有这样的疑惑突然他说：“当年我们掘的那个古墓有可能就是胡净一的！”

“后来我们作挖掘报告时有人说这个墓可能是刘福通或者是韩林儿的但是这两人都是在安徽死的怎么会跑到这里来下葬？还有人说会不会是陈友谅的总之好有多猜想但是没

李老陷了了沉思他说：“这个墓当年我们在挖掘的时候由于没有现铭文到现在还不知这是谁的因为当时在挖掘这一墓时现已被人盗过所以墓里的文并不多但是有一枚金章叫镇元将军但遍查古籍也没有些将军的记载不过从墓里的画及规模来看这决不是一个普通的人份相当显赫！而且在他的墓中还了一些兵样十分奇特的兵。”

公白把那幅画拿了来李老上老镜看了一阵说：“好象有熟。”

“能达到这一等级的非王侯不可那些画都画的是战争的场面应当就是墓主的事迹最为奇特的是画的最后一幅画的就是这样的一个女！而且周围还有很多十分古怪的符咒符号当时我们也尝试破解这一幅画可是墓的周围并没有其它的东西只好作罢。”

我们接过那幅画很认真地看了后面背景中的那些山峰果然后面有一行极淡的字陷藏着认真看了看在后面的三个山峰上分别藏了下面的字：至正二十三年胡公仙府奉圣弟张斌。

我们同时间问：“为什么？”李老说：“这幅画阿路说得不错很可能就是一幅地图不过是人指的地图画上所指的这个胡公仙府就是墓而这个女则是另有所指！难这只是一个陪葬墓？或者他的藏宝图？”

李老的话不容置疑但是独脚女人却不好理解而且这幅画于四川又作何解释？

把你们的那幅画给我看一看。”