最后的破解之法，《斗行》上只写了一个‘无’字，至于冷琦到底是如何利用那块小玉石将其轻松破解，只要她不说，我们都无法得知。

秘巫术，在云南苗族地区最为常见。在那里，蛊被俗称为“草鬼”相传它能寄付在女上危害他人，那些所谓上有蛊的女被称为“草鬼婆”

相传从前在海南蛊派中有一位在内养蛊的母亲，因为她日渐残老达不到内蛊虫成长所需的要求，所以她内的蛊虫就要求去她儿的里寄生。

我看完心中不禁一阵后怕，倘若我刚才面对女尸的反应再慢上半分，那后果简直不堪设想！我又往后翻了几篇，发现除了七锁连魂阵以外还记载了很多稀奇古怪的阵法以及破解方法。正当我准备细看就听见旁边的光吆喝：“老张，还看呐？你的梦中小情人可没等你啊。”

在她前面不远，我隐隐约约看到了许多大的椭圆形，像一个个大的恐龙一样静静的立在两侧。

媳妇见状急忙把抢过去借说凉了，等一再吃。说着把锅盖揭开，将那碗倒了沸的开锅里。随后盖上锅盖并的压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动，撞的整个大锅当当直响。过了一会等到没有动静了，儿媳揭开锅盖来看，只见锅里躺着的竟是一条被死的大蛇。

蛊分两，一是治病医人的虫蛊，一是邪害人的毒蛊。虫蛊顾名思义就是由施蛊的巫师将训练好的蛊虫放人的内，利用以毒攻毒的原理治病救人。而毒蛊是将多带有剧毒的毒虫，如蛇蝎、蜥蜴等放同一内使其互相啮残杀，最后剩下唯一存活的毒虫便是蛊。

只见冷琦已经跟我们拉开了十多米的距离，着战士灯走在这森诡异的墓里竟毫不畏惧。

然而当这位母亲同她内的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇就赶跑到村边，等待她丈夫割草回来时把这事告诉了他，并说妈妈抄的那一碗留给他的回去后千万不要吃。

而这七锁连魂阵则是将七名女用七不同的残酷极刑折磨致死，随后在她们肚中放上一条蛊虫后将其埋泥中。蛊虫汲取了尸所有的怨气变得更加恶毒，若是察觉到有活人涉足泥中便会利用一切办法让宿主与其接然后转移到活人上继续寄生。

母亲的当然不愿意害她的儿，便说什么都不肯。蛊虫遭到拒绝然大怒，在她全上下不停的啮咬，最后她终于忍受不住答应了放蛊害儿。

虽然现在蛊术大都现在云南苗疆地域，但是它的最初有两个对立的门派，一在云南，另一便是海南。两个门派掌握的巫术虽然都被唤作蛊术，但是本质却有着天壤之别。

说完后，儿媳妇就先回到家里，烧了一大锅开。等了一会儿回到家中，他妈妈果然端一碗叫他吃，儿见妈妈如此贴竟一时忘记了媳妇的嘱托，拿起筷就要开吃。

走了五六分钟，齐腰的泥到了尽，取而代之的是平整的土地。光一边爬上岸一边咂：“看着样又是一个偷工减料的包工，前边扑了瓷砖后边就不了，也不知林大帅那娘们找的哪门监工，这么不服责任。”我让他闭上嘴积德，抬往前照去。

云南的蛊术以陶罐养蛊虫，无论是救人还是害人，都会有一个会下蛊的人控制着蛊虫活动。而海南的蛊术是以人养虫，并且让蛊虫有自己的思想，控制自己的行动单独害人。

我抬一看，发现冷琦带着布鲁和秘鲁已经绕过漂浮的女尸向前走去。于是将《斗行》重新装防袋里了自己的背包说：“咱们也继续走吧，对了，秃你那本小书先借我看着哈，等我知识补够了再还给你。”光极不情愿的瞪了我一随后嘱咐：“你小心放着，别给我丢了，想看回去整本复印的随便你怎么祸害。”我应了一声促他快走。