籍的佐证。

杨戬见沈傲这般博学，心里也是喜滋滋的，方才沈傲的什么特人他不懂，可是连官家都掩饰不住对他的欣赏，那自是说明沈傲极厉害了，这可是杂家的女婿啊…杨戬喜滋滋地应：“才这就去。”！

赵佶见沈傲依然陷在沉思回忆中，饶有兴致地摇：“朕不饿，再等等。”

有了史料佐证，虽然周穆王传只是野史”可是其中西王母国的描述与沈傲所说的特人丝毫不差”虽说其中略带了夸浮的痕迹，赵佶却不得不信。

当时的特人就在中亚一代，而周穆王的西行，确实给沈傲带来了佐证”周穆王时期，由于国力盛，周王朝在西的影响已扩展到很远的地区。穆王又致力于向东南方发展，通过巡游，使许多地方国家落归顺于周的统治，这个西王母国，只怕就是数千年前归顺于周王朝的一个中亚族国家。在当时的周人看来，一个国家岂能有女王，又岂能让女人上战场，他们通过想象，脆将这个国家族喻为西王母国。

“沈傲的博学，朕今日算是见识了。”赵佶笑看着沈傲”目光中掩饰不住欣赏之，继续：“朕即刻下旨，立即拨发赈灾的钱粮吧。”

连续促了四五次，沈傲才张开*来，边带着一丝自信的微笑“：…陛下可听说过尔萨特人？这应当是西域萨特人留下来的古。”他指了指这石像：“石像为女，披轻甲，手持弓弩，那么可以证明，雕刻石像的这个民族一定尊崇母”据说这个民族也同样崇拜于龙，他们于箭术，善于运用重骑兵，其妇女也参加战斗。据他们的风俗”一名年轻女如果不能在战场上杀死一名敌人，就不能结婚。他们的社会中，男非常敬重女，所以被其它民族讥讽为“女主人的男仆””

皇家的书库，收藏的古籍自是不知凡几”赵佶朝杨戬努努嘴，杨戬立即奔往书库，足足过了两盏茶功夫，终于叫人搬来了一本古书。

沈傲拍了拍书上的灰尘，翻开古籍，寻到了一证据，书中写：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘…遂宾于西王母”觞于瑶池之上，西王母为天瑶，王和之，其辞哀焉…”沈傲：“这西王母国，便是特人，特人尊女为尊，女尊男卑，君王由女担任，这西王母，应当就是特女王，陛下，请再叫人寻《穆天传》来。”

沈傲笑呵呵地：“陛下英明。”赵佶虎着脸叫人将石像收起来，：“你不要拍朕的，朕才不愿什么英主”“哼”若不是你来求情，朕一定要和那些学生斗一斗”让他们见识见识朕的厉害。”随即转为温和地：“秋闱就要来了，闹这些事，学生如何能安心读书？杨戬，叫人去传旨，就说朕听了沈卿的劝谏，已是回心转意，叫那些跪在外的学生早些散了吧，给国监和太学各送碳木百斤，回去之后，赶换了衣衫，烤烤火，莫要生了寒，真要病倒了，将来谁来为朕效力？”

杨戬又去寻了这本书，沈傲翻开，里面果然有一段西王母国的风土人情，其中详尽的说了其女尊男卑的社会构成，还有一些特有的风俗，如女不能杀死一个敌人，则不能结婚，又如一些骁勇的女为了便于箭”割去右BU。

沈傲定了定神，继续：“陛下看这魅塑，一名女，却没有右ＲＵ，这是因为萨特人的女骁勇善战，为了使自己便于箭，这些女甚至甘愿割除自己的右侧ＲＵ房”甚至认为，只有这样，上天才会给她们源源不断的力量。因此，学生大胆推测，这就是儿萨特人残留下的遗迹。”

沈傲笑意更，：“不知狸下的书库中，可有先秦的《列一周穆王》这本书？”

足足过去了一个时辰，此时已到了晌午”杨戬悄悄地扯着赵佶的袖，：“陛下，该用午膳了。”

赵佶不声地：“这一切都是你说的，又有什么佐证可以证明你说的这个故事是真是假？”

赵佶一时愣神，对沈傲望一，到了这个时候，他不得不对这个沈傲的本事增添了几分期待，这座雕塑，因为雕刻得栩栩如生，因而被辽人奉为宝”可是要说起它的来历，辽人也是知之不详，沈傲竟只用了一个多时辰，便看了它的来历，若是沈傲说得不假，那么这沈学士也太过厉害了。