他们是事实上的人质，也是天教在蒙古传播的重要棋——宗教信仰需要从娃娃抓起！海都、索菲亚这样的中年人，你再怎么忽悠多就是个浅信。

海都想到这些，就是一声长叹。一个骑走在他边的小姑娘突然听到了他的叹息，好奇地转过，眨着一双在蒙古人中算是很大的大睛就问：“父亲，您因何叹息？是因为舍不得让女儿去中原吗？”

而这些蒙古贵族少年一旦，经过十年八年的持续洗脑，就会变成虔诚的信徒。等到他们长大以后回到草原，就会成为天教最得力的传人。

想到宋朝皇帝，海都就有埋怨自己的祖父窝阔台——宋朝皇帝要河南之地就给他吧，让宋朝每年给个几十万上百万的岁币不就好了。何苦没完没了的打仗？结果打了陈德兴这么个怪！如果不打这几十年的蒙宋战争，陈德兴这会儿多半还在读书考科举呢！

至于海都，他虽然也没有什么定的宗教信仰，但是当君王的人岂是那么容易忽悠的？对他而言，什么神能给他带来利益，他就会相信什么神。他天教，完全是为了利益。

这三个要求是海都磨了半天嘴才和几个宗王、贵人们谈下来的——和林的蒙古贵人中可不乏糊涂，都到了这个地步，还有人想要陈德兴给多少多少的岁币呢！他们以为陈德兴是宋朝的皇帝吗？

忽秃嗯了一声，重重“女儿能在燕京见到神仙吗？女儿听说汉人现在的皇帝是圣人，是神仙下凡，女儿能见到他吗？”

今天的会议上，海都总算取得了成功——成功说服了和林的贵人们假装相信天教…如果大明能够开放互市，放开南芬钢和h药的，允许蒙古落到东蒙古草原和漠南草原过冬的话。

这个女孩名叫忽秃，今年只有六岁，却是海都最喜的孩，总被他带在边。宝音知海都忽秃后，就提要收忽秃为弟，将她带去中原——要被宝音带去中原的当然不止忽秃一人，海都麾下所有的千都必须至少一名未成年的女，跟着宝音去中原求学。

宝音之所以会那么容易被陈大神迷惑，当然也是有原因的。宝音是个涉世未的女孩，之前并没有什么定的信仰——贵由、蒙哥时代的蒙古廷在宗教信仰方面非常混。传统的萨满教式微，而基督教、喇嘛教教和天方教则互相争斗，所以没有确立什么国教。宝音也就没有被从小洗脑洗成某教的信徒。而她的母亲索菲亚则是从娃娃抓起的基督徒，当然不会轻易改宗，就是表面上改了，内心也仍然是基督徒。

海都笑了笑，半开玩笑地：“能，当然能见到。说不定他还会收你当徒弟，传你仙法呢！”(未完待续。。)

他溺地看着女儿，微微一笑，：“忽秃，我的掌上明珠，你到了燕京一定要听宝音姑姑的话，她一定会好好照顾你的。你还有认真学习汉语、蒙语、突厥语和天教的经典，将来当一个天教姑好吗？”

过我是不会真的的，就和你的那位海都堂兄一样！”

如果天教不能给他带去相应的利益，他随时都会翻脸。就在索菲亚和宝音母女聊着宗教信仰问题的时候。海都也正在赶往和林天观的途中。

这可实在不是一笔小数目，如果能让他们加天教成为一名人，或者在富裕的大明朝廷和军队中谋到一个职位，可就能省下一大笔开销！

而海都其实也有类似的心思，他知天教中有两位女天使，自然期望自己的女儿成为第三位女天使——将来再扶植她掌蒙古大教方，这样就能将蒙古的天教势力控制在自己手中了。

由于宝音并没有索要各家的嫡——蒙古人的继承法，只有嫡才有资格继承家业——因此海都和他麾下的千，包括蒙古本土的千，全都同意了这个条件。有不少千还非常乐意送自己的庶女，宝音只要一个，他们却打算送一窝…在失去了中原后，蒙古草原上的千都成了穷光，本没有足够的财力维持一大家的奢侈生活。特别是这些庶的女总要长大，他们虽然没有继承权，但是当爹的还是得替他们找路，准备嫁娶之资。

到时候，就是天教在蒙古真正大兴的时候了！