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第一百二十八章天龙八部(2/2)

而帝天,应该就是帝释天了!佛教人帝释天,据诸经论所载,原为伽陀国之婆罗门,称因陀罗,由于修布施等福德,遂生忉利天,且成为三十三天之天主。佛教后,称为帝释天。

杨戬对于这几个人已经多少知了。呼?应该就是后来佛教的天龙八中的呼罗迦,呼罗迦”是大蟒神,人而蛇。在《首楞严经》中对呼罗迦有以下解释:“呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而,聋呆无知,故乐脱。修慈修慧,挽回前因,脱彼类也。”也就是说,呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而”由于“聋呆无知”反而能“故乐脱、修慈修慧”最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。

那么前的人极有可能就是所谓的天龙八了。不过现在龙族,西方教还没有收服,而修罗族也还在血海里面呢!所以天龙八应该还不全。那么说前的人应该还有其他的人。天龙八的八包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七那罗、八呼罗迦。除了龙,还有修罗两,夜叉应该也没有现,现在六回不全,地府未现,鬼族还没有引起人的注意,西方教应该也不会这么早就收服夜叉了。

这时候另外一个人说:“呼师弟,你有什么打算?”人看到这个人,连忙申请恭敬的说:“禀告明王!我认为现在闻仲应该不会一开始就邀请截教的弟,而仅仅凭借在朝廷的会术的将领,还不能对付的了我们。我想只要我们在不显现份的前提,打败朝廷的大军,那么就能在不引起其他三教的注意情况下,而解救前的局势!”

明王!杨戬眉一挑!有来一个名字!如果杨戬没有想错的话,前的这个所谓的明王,应该是后世佛教的五大明王的其中的一个。五大明王:又作五大尊、五忿怒、五忿怒,即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。不知这一次来的是哪一个,不过不是来的哪一个,仅仅凭借他们前的修为,即使五大明王全到齐,也是无补于事的。毕竟现在他们可不是后世佛教威震天下的五大明王,现在的他们还只是几个无名小卒而已!以杨戬的实力,面对他们,那还不是手到擒来!西方教有没有什么好的法宝,即使有也是在准提和接引者两大手里面,杨戬要灭几个要修为没有修为,要法宝没有法宝的人,那还不是和死几只蚂蚁一样简单吗?

里,呵呵!你们以为这样就能瞒天过海了吗?真是不巧呀!如果别的人即使发现了什么异常,听到了你们几个的姓名,也不会知你们到底是什么人,不知你们的老底,但是谁让你们遇到老呢!老可是对你们的底细一清二楚呀!

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