并且在半路上，还举行了一个小小的拜师由圭平安辛持了仪式。他可是白寺的玄曲各取了法号。

：“李世民怕是不行了，他的病最怕受刺激”有些事，真是神仙来了，也改变不了啊！”熄灯睡觉，不为古人担忧！

一路上只有这么个小小的曲，再无别的事情发生，赶慢赶，终于在年关之前，赶回了长安。

京畿各寺院的僧侣得知唐玄婪回京，所有主持扫数而，行一百里

归顺突厥人的安置工作，暂时给了沙州刺史和古蓝田，只要着房玄龄安排的注意事项去办，估计是不会有什么大问题。

唐玄类只好罢，至于说到房玄龄，人家房玄龄压儿就不答理他，什么师弟还是徒弟的，上一边儿玩去吧你！

王文度总是心神不定，耐不住世间炎凉，所以唐玄婪便要为他取名为耐，但耐只有忍之意，却无意气风发，东山再起的义在里面“耐”字通“能”字，都有忍受之意，而能却多了有才华的解释，所以最后定名为能。唐玄箕的徒弟是悟字辈的，所以王文度的正式法号为悟能。

王平安的理由十分正当，而且充足，他是白寺主持的师弟，和唐玄奖同辈结，岂能他的徒弟，那岂不是矮了一辈，这大和尚想占他的便宜，他当然不肯答应了。

王文度象个球一样，被大臣们一脚踢关来，前一场天大的功劳，他睁睁地看见了，却没沾上什么光，啥功劳也没捞到，还平白得罪了一圈的人。他要是不郁闷，那未免就太豁达了。豁达到了没心没肺的地步。

这么多的人，不是来迎接王平安和房玄龄的，而是来迎接唐玄奖的。别看唐玄婪在折柳时不怎么讨人喜，成天满嘴典故的，谁看见他都躲着走，但实际上他西去天堑，取回了佛经，这在当时是一件非常了不起的事，非有大毅力不可。他绝对是这个时代的偶像级人！

原属达颜的草原，到沙州，再到折柳。再到玉门关和瓜州这一线，几乎全都和王平安有了牵连，差不多可以这么说，这里已然算是王平安的本之地了。当然，前提条件是李世民不再改封王平安别的封地。

两人都是失意之人，所以还算能谈得来，一起吃一起睡，而且当上了师兄弟，被唐玄婪收门下，了佛门的俗家弟。他俩倒霉，不和别人说笑，唐玄类看在里，立时趁虚而，和他俩大讲因果报应。于是乎，为了寻找神寄托，他俩一起拜在了唐玄婪的座平

别人都知他完了，所以谁也不理他，但也有例外，比如说许敬宗。许敬宗也是个倒霉儿，但他和王文度不同，王文度是宝山却空手而归，他是连宝山啥样都没看到，还被抓去当了不少日的隶，不是挤羊，就是拾粪了，活罪着实受了不少，回京之后，还不知会怎么样呢！

本来唐玄类还想着收王平安为徒弟的，劝他不要再为凡世的俗事烦恼，个四大皆空的佛门弟，并想为他取名为悟空，但被王平安严词拒绝了。

之后两天，事情更多了，房玄龄将折柳县的事宜一一安排妥当，又下令削去瓜州刺史尤修洁的官职，押送回京。沙州刺史颠颠的跑来，参见过房玄龄和王平安后，自认从此是王平安的自己人，特地推荐了一人。暂代瓜州刺史之职，房玄龄允了，如此一来，瓜州又和王平安扯上了些关系。

许敬宗油嘴，喜拍，这属于心思不净，对修行不利，所以唐玄奖为他取名为净，希望他能净净地人，个好人。是以，许敬宗的法号是悟净。

能够返回长安，自是人人兴，关外苦寒，实在是没什么待儿，还是长安好，要什么有什么。整个队伍里面，只有一个人不兴，那就是王文度。

没等长安呢，尚离城一百里，这都快了京畿了，没有官员前来迎接。却来了一大群的和尚。足足有三千多人，尽是长安及周边寺院里的和尚，而且所有寺院的主持，全到来，一个没落下，尽数到齐。不仅他们来了，并且还带着超过五万的百姓，都是信奉佛教的善男信女。

各项事情都落尖了下去后，王平安和房玄龄等人，带了一队亲随，返回长安。