大相国寺主持看圣上旨意已下，也只能执行了，原本以为每月只有五天易，剩下的ri可以让僧众们潜心修行了。但是尘心一动，又如何能沉下心来礼佛，很多僧众有了谋生的手段便也开始陆续还俗。

因此每到庙会之时，仍然可以看到很多大相国寺的和尚易。

何况北宋的刑法规定，家人犯罪减一等。一度牒朝廷明码标价几百贯，不是谁想家便能家的，鲁智家也是因为赵员外早买了一五度牒，因此才能家的。

不过今ri庙内却没喧哗之声，传一阵阵梵唱声，显然今ri不是开庙会的ri，不过这些念经的和尚心里想的是佛祖还是集市就没人知了。

大相国寺主持见这样下去，庙中戒律便会被破坏殆尽，寺中僧众也都会坠红尘，赶忙向朝廷请旨禁绝在大相国寺前易。

主持一看不妙，这样下去寺庙中的僧众要散去大半了，没了这些愿意世俗的弟，他们这些僧便得一些世的活了，毕竟他们虽是僧，但也需要吃喝，也少不得金银。于是便让一些不愿修行的弟为寺庙贡献，而这些人有大相国寺撑腰，行事也方便的多。

里面，只见居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲盆上。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。

“我们先四走走，再找知客僧吧。”

北宋的商业已经很发达，商品和娱乐业极度发达，只要中充裕的人，尽可尽情享受。而集市便在门前，大相国寺的一些和尚也禁不起诱惑，逐渐参与到易中去，赚钱享受生活。

者。

五人顺着山门来，便见一大殿，上面三个鎏金大字“天王殿”

既能留在寺院又能继续俗世的生活，虽然要向寺中一些钱粮，但大多和尚还是不愿舍弃度牒的。

最后便令大相国寺每月举办五次“相国寺万姓易”庙会，算是取了个折中之。

但是赵佶却是信奉教，对耽误僧众修行的事情自然不会太放心上，何况集市能带来大量税赋，但是也碍不过皇家寺院的情面。

的里面，只见建筑巍峨，雕梁画栋，巧夺天工，金碧辉煌。

众人的耸的山门，便见两边金刚怒目狰狞，让人先心生敬畏。

晁勇五人顺着路人指引到的大相国寺前面，只见寺前却是汴河一个码，大相国寺又占地极广，游人香客无数，这里自然也就形成了集市。

持珠握蛇者为广目天王，他以站得、看得远而得名；手持红宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的大大地增长起来；最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。

晁勇看相国寺建的这般雄伟，也起了游览之心。

五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖。

有的甚至公然违背佛教戒律，开办了烧猪院，经营猪生意，和尚惠明甚至成了名闻京城、专门烹调类菜肴的厨。