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不过那九法以养生为目的。而这三十法却是以玩乐为主,其中的姿势大约不超过三十
,其中有前后屈伸、上下俯仰等等。虽然大
上相同,但各有其差异
,所以此三十法可以说已经网罗一切的方法,没有遗漏之
。”
“九法之八,曰:鱼接鳞。”东方紫玉让六郎脸朝上,双
则伸直平躺在床上。接着要四娘跨坐在六郎的前
与跨骨间,将
往前移,以幽谷浅浅夹着龙枪。
左传有凤凰于飞之句,就是用来形容夫妻婚姻甜
、
情弥
。用凤翔来形容
合的姿势,真是恰当之至。”“九法之七,曰:兔
毫。”
二、当
往上
时,是希望玉门上方能受到充分的
。三、
张腹
状若迎奉时,无非是希望男
能
。四、
不由自主地摆动,则显示
女
已有快
。五、双脚弯曲,勾住男人的
,是要男人
得更
。
“九法之九,曰:鹤
颈。”东方紫玉让六郎采取跪坐的姿势,并将双膝打开。接着要四娘跨坐在六郎
上,两脚放在六郎
两侧,双手环抱住六郎的颈
。
六、两
相
在一起,则表示幽谷内
难忍。七、腰向两侧摆动,是希望男人能更加
且左右摇
。八、
向上
依附着男人时,代表已经要
了。九、全
不由得伸直,代表已到达快乐的
。
六郎听完东方紫玉的讲解后,谢过师父的尊尊教诲和四娘的密切
合,便告辞离去。然而六郎没有
上离开。而是在院
绕了一圈后回来,驻足在窗前,侧耳倾听房内的动静。
每一
姿势的用力和速度都不一样,如龙翻是八浅五
、虎步是五浅三
、猿博是九浅六
、蝉附是十浅四
、凤翔是六浅三
、兔
毫是四浅一
、鹤
颈是十浅七
。只有
腾和鱼接鳞是八浅三
。”
十、玉门内的
肆意地
,表示已达到快
巅峰,
结束。由以上这十
动作,便能看
女
快乐的程度。六郎,你都记住了吗?”“此外还有三十
方法概括
婚姻生活中最基本的
姿势,其中有些与前面所讲述的九法重复。
就听东方紫玉对四娘说:“师
,你家的六公
真聪明,不
学什么都快,我发现他的七元真气都快要修炼
来了。”四娘微笑
:“是你教导有方。”
六郎顿时觉得受益匪浅,毕恭毕敬地
:“师父,弟
都记住了。”东方紫玉接着说
:“还有,在男女
合时,你
为男
,不但要掌握住技巧,更需要掌握到女人的心理,需要知
什么时候该发力、发力要发在哪个
位。”
四娘脸朝上地躺在床上,并将双脚弯曲打开。接着要六郎跪俯在四娘的两
中间,双肘则撑在床上。
当九法演练完毕后,四娘
羞地推开六郎,六郎依旧是向往无限,回忆着刚才与四娘的香艳练习。东方紫玉最后作结,
:“九法的姿势,你都记住了,其中还有一些细节,为师说给你听。
六郎惊愕地
:“还有这么讲究?”东方紫玉微微一笑:“女
十个动作的暗示是,一、两手抱住男人时,是想要
搂住对方,以私
相
。
“师
,你真的决定让六郎为慕容飞雪破真吗?”四娘说:“现在,六郎是最好的人选了,因为二郎这些天
突然不适,可能是前阵
远征楚国累坏了,他和梅梅的夫妻生活尚不能圆满,我怎么放心让他去给慕容飞雪破真?
东方紫玉让六郎脸朝上,躺在床上,并将双脚伸宜。接着要四娘跨在六郎
上,面向着六郎的脚,双膝跪在两侧,两手扶着床,
向下。
“凤常和凰并称。凤是雄的,凰是雌的,凤凰也可称为凤皇。像凤凰这
动
,还有鸳鸯、蝴蝶等等,它们都是夫唱妇随、恩
逾恒、形影不离令人欣羡的对象。