这晚叶法善乃于密室中，在香案上陈设一香炉卯山茶，一香，又在书案上摆好纸墨笔砚，至三更时分，仗剑步罡，焚符一，中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从间步。

叶法善是玄宗皇帝当时最喜的士之一，李邕的行为令叶法善很难下台，于是叶法善笑：“既若此，贫今不勉，后会有期”

房俊楠了说：“原来是这样，我还真不知。谢谢小张师傅，那你说我了什么样的咒了。该怎么办？”

说这里我看着房俊楠说：“你也是被同样的方法写的咒。幸好没有给你下蛊或者泰国的降，要不然真的就没有人救了，面对你的就只有一条死路了。”

还有一则故事，说的是宋朝时期一位叫陆有德的士。他的名字取得很好，有德，但是本人完全和这个名字一不。

我白了他一样：“茅山养鬼术和巫蛊术，还有降是对立的。养鬼就不能用巫蛊或者降。就是泰国也没有听过那个降师，又养小鬼。就是因为这是对立的，会相互冲撞的。”

比如古书上记载唐代著名叶法善，他是玄宗时期著名的士。有次他想为自己的祖父叶有的墓前立个碑，于是请当时的才李邕来撰写。李邕觉得自己是祖的孙，为一个士写碑文，自己有太掉价，就再三推辞。

李邕所写此碑，当时名为叶有先生神碑，松百姓称之“丁丁碑”、“追魂碑”

结果当晚林家主人都睡觉了，突然下床在墙上，地上都写下一遗书，把所有财产都赠给陆有德。然后时而狂抓，时而用撞墙，时而用手砸石块。家里人急的团团转，早上公打鸣刚刚打鸣，林家男主人七窍血死了。

叶法善亦不同他言语，只把剑来指挥，一面令其搬纸笔墨砚书写碑文，一面使童剪烛磨墨，冲泡卯山仙茶伺候。

他学下山后，开始还为周边的百姓能好事。可是渐渐的看到周边一些有钱人，吃穿不愁还三妻四妾的。心里发生里很大的变化。

陆人拿着那张遗嘱，过起了有钱人的生活，林家的人都知这事和陆有德有关系，但是就是没有证据。陆有德怕家里的佣人说三四，就用法术让其变得神志不清。

须臾之间，碑文写完，在书写年月到丁字时，突然公起鸣，天大亮，李邕倏然不见，留下了未完成落款的碑文字迹。

更为神奇的是，过了六百多年后，有一群福建商人撑船渡海遇到风狼，别的船都翻了，只有一只船没翻，原因就是这只船上带有一份“丁丁碑”的拓本。这样一来，又有人把它叫“定风碑”了。

第二天，叶法善亲往李邕府上拜谢，以其所书示之，李邕看后，惊得目瞪呆，通汗下。唐玄宗闻知此事，惊叹：“其是神人，奈之若何。”

他知打不过陆士，于是回山告诉了自己的师父。他的师父下来，和陆士打了一架，陆士重伤死去。这才救了那些被下了咒的人。

“那为什么？不是蛊或者下降呢？”房俊楠不误当心的问：“要是你判断错了，我不就死了？”

这个故事只是记录在历史中最常见的一个。如此的还有多，而且叶法善长并没有害人。只是用拘魂术，找李邕的魂魄来为自己写碑文。

利用符文和咒语害人，这类事情不是现在就有的。一些江湖术士或者门败类、为了达到一些不可告人的目的，往往就用法术对其人实施咒语。最后达成这样的目的。

于是有意结当地的一位林姓大，平时都称兄弟的。结果在那年的七月十五中元节当天，把林家主人的八字写在符纸上，然后手持招魂铃法。

就在他逍遥自在的时候，一个佣人的孩，正好也是个士。回来看完父母。结果发现父母都变得痴痴傻傻。然后再周边的邻居跟前一打听，觉得肯定是陆士所谓。