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第三百三十三章:巅峰对决
来人,将朕收藏的珍wu呈上。”赵佶显得兴致bobo,金口一开,两个内侍早已zuo好准备,从侧殿抬chu一方长方形的瓶状wuti。
这qiwu形似大碗,圆口,双耳,圈足;qishen雕刻有青铜纹饰,凑近了看”纹饰上是一tou恶虎,追逐着鹿群,恶虎极其凶恶,犹如从天而降,麋鹿们纷纷四散而逃。
六七个贡生纷纷将目光落在这qiwu上,屏息不语。
赵佶微微一笑,脸上略有得se,要让这些贡生排列chu名次,只怕并不容易”须知断玉到了一zhong境界,其水平相当,很难分chu高下;唯一的办法就走chu题,chu难题,题目越难,才能将人逐一淘汰。
而这个qiwu,赵佶珍藏已久,第三百三十三章:巅峰对决今日现chu来,自是有信心能够难倒断玉贡生”他微微笑着抚须,yan睛时而落在赵恒shen上,shen邃的yan眸似是掠过一丝疑se,最后又落在沈傲shen上,心中隐隐有些期盼。到底是沈傲会胜chu”还是赵恒能夺魁?
对沈傲,他是极为了解的”这是个绝不肯吃亏之人,就算知dao对方是自己”在竞争时他也绝不会手下留情,所以就算沈傲知悉了赵恒的shen份,也一定会拿chu全bu的实力。
龙争虎斗”赵佶乐见其成。
贡生的shen前桌案,都放置着笔墨纸砚,只要认chu了这qiwu,便可将qiwu的年代、来历俱都写在纸上,再呈jiao皇帝御览。
qiwu搬上来,非但贡生们引颈相看,就连周正等爱好断玉之人”也都目不转睛地看着这古怪的qiwuchu神。
沈傲只看这青铜qiwu的形状,顿时便明白了,这是东周末年的礼qi,所谓礼qi,有着森严的等级差别,从西周开始,礼qi便在贵族阶层广泛运用”到了东周时期,由于礼制的加qiang,一些用于祭祀和宴饮的qiwu”被赋予特殊的意义,成为礼制的ti现”这第三百三十三章:巅峰对决就是所谓的“藏礼于qi”
如青铜鼎,an照礼制组合成的所谓“列鼎”就有十分严格的规定,后世所liu传下来的“天子九鼎,诸侯七”大夫五”元士三”便是当时社会主要等级特征。
而yan前这个qiwu,非鼎非壶,倒是让沈傲想起了一件在后世百科全书中记录的qiwu觥。
甫胃觥,原本只是商代中晚期用来盛饭的餐ju,随着西周的建立,礼制逐渐建立,餐ju逐渐演变为礼qi,yan前这个觥式样jing1mei,纹饰清晰”绝对不可能是用来盛饭的、主要的用途应当是祭祀。
觥的制造工艺从商末角形圈足式,到西周的椭圆ti龙首盖圈足式,再到东周时期的长方ti垂角兽tou盖圈足式,工艺已经越来越jing1湛,而yan前这方觥,明显有东周时期的工艺特点。
只不过这方觥却给人以异样的gan觉”觥是礼qi,礼qi便有礼qi的规定”如天子雕饰什么图案,诸侯只能用多大的ti积,这些规矩是必须遵守的。除此之外还有纹饰”玟饰是不允许标新立异”随意nie造的”毕竟是祭祀祖先的qiwu,不能chu丝毫差错。
虽然随着时间的推移,纹饰也逐渐会发生某些变化,可是这方觥的玟饰上”却是一只恶虎逐鹿,这几乎是纹饰的大忌。觥的雕饰可以绘制龙虎”可是逐鹿这zhong式样,却是万万不能雕刻。
远在周时期,鹿便赋子了许多神圣的意义”如商纣王建造的gong殿,便叫鹿台,此外,鹿也是一zhong酒qi,属于礼qi中的一zhong,不容亵渎。再之后又演化为秦失其鹿,将鹿象征成为王权”所以,不guan是商周秦汉,逐鹿这二字,都是忌讳之词。
一个祭祀的礼qi,却雕饰这样的图案,